مطوية عن مراتب الدين جاهزة، الإسلام والإيمان والإحسان لكل وجه
محتويات الموضوع
- الوجه الأول: الغلاف الأمامي
- بيانات الطالب:
- الوجه الثاني: الجناح الداخلي (المقدمة وحديث جبريل)
- مقدمة:
- قصة الحديث باختصار:
- الوجه الثالث (داخلي): المرتبة الأولى، الإسلام
- من الحديث:
- أركان الإسلام الخمسة:
- الوجه الرابع (داخلي): المرتبة الثانية، الإيمان
- من الحديث:
- أركان الإيمان الستة:
- الوجه الخامس (داخلي): المرتبة الثالثة، الإحسان
- من الحديث:
- للإحسان درجتان:
- صور من الإحسان في حياة الطالب:
- الوجه السادس: الغلاف الخلفي (خلاصة ونشاط)
- الخلاصة في ثلاثة أسطر:
- اختبر نفسك:
- نصائح للتصميم والطباعة
- أسئلة شائعة عن مطوية مراتب الدين
حين يطلب معلم التربية الإسلامية مطوية عن مراتب الدين، فهو لا ينتظر من الطالب أن ينسخ صفحة الكتاب، بل أن يرتب الفكرة في مساحة صغيرة: ما المراتب الثلاث؟ ومن أين أخذناها؟ وما الفرق بينها؟ جهزنا لكم هنا نص مطوية كاملا مقسما حسب وجوه المطوية الثلاثية المعتادة، معتمدا على حديث جبريل عليه السلام الذي رواه الإمام مسلم، مع نصائح للتصميم والطباعة تساعد الطالب على تسليم عمل مرتب ونظيف.

كيف تُقسم المطوية الثلاثية؟
المطوية الثلاثية ورقة A4 واحدة بالعرض، تُطوى مرتين فتصبح ستة وجوه: ثلاثة في الخارج وثلاثة في الداخل. وحتى لا يختلط عليك الترتيب عند الطباعة، اعرف مكان كل وجه:
- الوجه الخارجي الأيسر: الغلاف الأمامي، وهو أول ما يراه المعلم.
- الوجه الخارجي الأوسط: الغلاف الخلفي، ويظهر من الخلف بعد الطي.
- الوجه الخارجي الأيمن: الجناح الداخلي، وهو أول ما يظهر عند فتح الغلاف.
- الوجوه الداخلية الثلاثة: تظهر معا عند فتح المطوية كاملة، وتُقرأ من اليمين إلى اليسار، وفيها صلب الموضوع.
هذا الترتيب يناسب المطوية العربية التي تُفتح من جهة اليسار كالكتاب العربي. جرّب الطي على ورقة فارغة أولا واكتب رقم كل وجه بالقلم الرصاص، فهذه الدقيقة توفر عليك إعادة الطباعة.
الوجه الأول: الغلاف الأمامي
العنوان: مراتب الدين: الإسلام، الإيمان، الإحسان
عبارة تحت العنوان: ثلاث درجات علّمها جبريل عليه السلام للصحابة في مجلس واحد.
بيانات الطالب:
- اسم المدرسة:
- اسم الطالب أو الطالبة:
- الصف والشعبة:
- إشراف المعلم أو المعلمة:
اترك في الغلاف مساحة فارغة واسعة، ويكفي رسم بسيط لثلاث درجات سلم متصاعدة مكتوب على كل درجة اسم مرتبة. الغلاف المزدحم يضيّع العنوان.
الوجه الثاني: الجناح الداخلي (المقدمة وحديث جبريل)
مقدمة:
الدين الذي ارتضاه الله لنا ليس درجة واحدة، بل مراتب بعضها فوق بعض. أولها الإسلام، ثم الإيمان، ثم الإحسان. وقد جاء بيانها في حديث مشهور يسميه العلماء حديث جبريل، وهو من أعظم الأحاديث لأنه جمع أصول الدين في كلمات قليلة.
قصة الحديث باختصار:
روى الإمام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد». جلس الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وسأله عن الإسلام، ثم عن الإيمان، ثم عن الإحسان، ثم عن الساعة وأماراتها. ولما انصرف أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أنه جبريل فقال: «فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم» رواه مسلم.

فائدة: جاء جبريل في صورة رجل يسأل وهو يعرف الجواب، ليتعلم الصحابة من السؤال والجواب معا. وهذا أسلوب تعليمي جميل: السؤال الجيد نصف العلم.
الوجه الثالث (داخلي): المرتبة الأولى، الإسلام
تعريفها: الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله. ويغلب عليه جانب الأعمال الظاهرة.
من الحديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا» رواه مسلم.

أركان الإسلام الخمسة:
- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
- إقامة الصلاة.
- إيتاء الزكاة.
- صوم رمضان.
- حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا.
لماذا هو المرتبة الأولى؟ لأنه الباب الذي يدخل منه الإنسان إلى الدين، ويستطيع كل مسلم أن يقوم به بجوارحه: لسانه يشهد، وبدنه يصلي ويصوم، وماله يزكي.
الوجه الرابع (داخلي): المرتبة الثانية، الإيمان
تعريفه: الإيمان تصديق بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. ويغلب عليه جانب الاعتقاد الباطن.
من الحديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» رواه مسلم.
أركان الإيمان الستة:
- الإيمان بالله.
- الإيمان بالملائكة.
- الإيمان بالكتب.
- الإيمان بالرسل.
- الإيمان باليوم الآخر.
- الإيمان بالقدر خيره وشره.
الإيمان أعلى من الإسلام: قال تعالى: «قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم» (سورة الحجرات: آية 14). فكل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم قد بلغ درجة الإيمان الكامل.

الوجه الخامس (داخلي): المرتبة الثالثة، الإحسان
تعريفه: الإحسان أن يعبد المسلم ربه وهو يستحضر اطلاعه عليه، فيتقن العبادة ويخلص فيها. وهو أعلى مراتب الدين.
من الحديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك» رواه مسلم.
للإحسان درجتان:
- درجة المشاهدة: أن تعبد الله كأنك تراه، فيمتلئ قلبك محبة وشوقا.
- درجة المراقبة: أن تتذكر أن الله يراك، فتستحيي أن يراك حيث نهاك.
فضل المحسنين: قال تعالى: «إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون» (سورة النحل: آية 128).
صور من الإحسان في حياة الطالب:
- يصلي بخشوع ولو لم يره أحد.
- لا يغش في الاختبار لأنه يعلم أن الله مطلع عليه.
- يتقن واجبه المدرسي ولا يكتفي بأي إجابة.
- يحسن إلى والديه وزملائه بالكلمة الطيبة.
الوجه السادس: الغلاف الخلفي (خلاصة ونشاط)
الخلاصة في ثلاثة أسطر:
- الإسلام: أعمال ظاهرة، أركانه خمسة.
- الإيمان: اعتقاد في القلب، أركانه ستة.
- الإحسان: مراقبة الله في كل عمل، ركنه واحد.
مثال يقرّب الصورة: تخيل ثلاث دوائر، الكبرى هي الإسلام، وفي داخلها دائرة أصغر هي الإيمان، وفي قلبها أصغر الدوائر وهي الإحسان. كلما اقتربت من المركز ارتفعت درجتك، وقلّ عدد من يصلون إليها.
اختبر نفسك:
- من الصحابي الذي روى حديث جبريل؟ (عمر بن الخطاب رضي الله عنه)
- كم عدد أركان الإيمان؟ (ستة)
- ما أعلى مراتب الدين؟ (الإحسان)
- أكمل: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه ......... (فإنه يراك)
دعاء الختام: اللهم حبب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا، واجعلنا من المحسنين.
نصائح للتصميم والطباعة
- لون لكل مرتبة: اختر ثلاثة ألوان هادئة متقاربة، مثل الأخضر للإسلام والأزرق للإيمان والذهبي للإحسان، واستعملها في عناوين الوجوه فقط، حتى يبدو التقسيم واضحا من أول نظرة.
- الخط: خط عربي واضح للنص، بحجم 12 إلى 14، وخط أكبر وأعرض للعناوين. تجنب الخطوط المزخرفة في الفقرات لأنها تتعب القارئ.
- النصوص الشرعية: ميّز الآيات والأحاديث بإطار خفيف أو لون مختلف، وراجع كتابتها حرفا حرفا مع معلمك أو مع مصحف، فالخطأ في آية أسوأ من أي خطأ في التصميم.
- الهوامش: اترك هامشا لا يقل عن نصف سنتيمتر حول كل وجه، لأن الطابعات المنزلية تقص الأطراف أحيانا.
- الطباعة على الوجهين: اطبع الوجه الخارجي أولا، ثم أعد الورقة إلى الطابعة واطبع الداخلي، وجرّب على ورقة عادية قبل الورق المقوى.
- الورق: ورق 100 إلى 120 غراما يعطي مطوية متماسكة لا تنثني بسهولة، وأي ورق A4 عادي يكفي إن لم يتوفر غيره.
- الطي: استعمل مسطرة تمر على خط الطي بعد ثنيه، فتخرج الحواف حادة ومستقيمة.
- بخط اليد: إن طُلبت المطوية مكتوبة باليد، ارسم خطوط الطي بالرصاص الخفيف، واكتب العناوين بقلم ملون عريض والنص بقلم أسود رفيع.
ولمن يريد التوسع في المرتبة الأولى أو الثانية، يمكن الاستفادة من مطوية عن أركان الإسلام جاهزة للطلاب، ومن مطوية عن شعب الإيمان مكتوبة بالوجوه.
أسئلة شائعة عن مطوية مراتب الدين
ما هي مراتب الدين الثلاث؟
الإسلام، ثم الإيمان، ثم الإحسان. وأدلتها في حديث جبريل عليه السلام الذي رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟
إذا ذُكرا معا كان الإسلام للأعمال الظاهرة كالصلاة والزكاة، والإيمان للاعتقادات الباطنة كالإيمان بالملائكة واليوم الآخر. وإذا ذُكر أحدهما وحده دخل فيه معنى الآخر.
كم ركنا للإحسان؟
للإحسان ركن واحد، هو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
ماذا أكتب على غلاف مطوية مراتب الدين؟
العنوان، وعبارة قصيرة تحته، واسم المدرسة والطالب والصف والمعلم. ويكفي رسم بسيط معبر بدلا من الصور الكثيرة.
هل تصلح هذه المطوية للمرحلة المتوسطة؟
نعم، وتناسب أيضا الصفوف العليا من المرحلة الابتدائية. ولطلاب الابتدائي يمكن الاكتفاء بالتعريف والأركان والأمثلة، وحذف درجتي الإحسان.





